HOT ! ◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◆検）源頼朝 平家 ◇『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◇検）源

◇『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◇検）源。◇『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◇。◇『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◇。【真作】◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 肉筆絹本 親鸞聖人 御伝鈔 菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 平家物語 木曾義仲 藤原秀衡 藤原定家 平将門 源義経 藤原道長 平重盛■商品説明■【真作】◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 肉筆絹本 親鸞聖人 御伝鈔 菊花・桐紋表具◆◆『御伝鈔』の該当部分の前後とその訳文を記します。◆ ◎「建長八年 丙辰（ひのえたつ） 二月九日の夜寅時（とらのとき）、釈蓮位（れんい）夢想の告げにいはく、聖徳太子、親鸞上人を礼（らい）したてまつりてのたまはく、『敬礼大慈阿弥陀仏 為妙教流通来生者 五濁悪事悪世界中 決定即得無上覚也』。しかれば、祖師上人は、弥陀如来の化身にてましますといふことあきらかなり。」 ◎「建長８年（１２５６年）二月九日の夜、午前４時ごろ、聖人側近の弟子であった蓮位房にお告げがありました。それは夢の中で、聖徳太子が親鸞聖人を礼拝せられて『大慈阿弥陀仏を敬礼したてまつる。妙教を流通せんがために来生するは、五濁悪事・悪世界のなかにして、決定してすなわち無上覚を得しめんとなり（あなたは阿弥陀仏です。おうやまいし、おがみたてまつります。あなたが尊い仏教のみ教えを伝えるためにこの世へやってこられたのは、汚れ濁りに満ちているこの世界の人びとに、尊いみ教えによって必ず最高のさとりを得させよう、とのためです）』と仰せられたのです。ですから、親鸞聖人は阿弥陀さまの化身であることは明らかで間違いありません。」【サイズ】28.5 x 46cm （本紙）85.5 x 61cm （全体） ※全体サイズは表具の端から端のサイズです。軸先部分は含みません。 ※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。【状態】経年劣化による傷み、染み、折れ、表具に虫食い穴、大きな破れ、汚れ等御座います。 ※真鍮軸先のため未接着または外れ易くなっております。 ※詳細につきましては画像にてご確認下さい。【付属品】軸箱【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。）。◇『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◇検）源。硯　すずり 端溪硯 書道用品 端渓硯　石眼。中国古美術・仇英款・仕女図・三尺絹本・掛軸・純手描き・文房置物・水彩水墨画・書道。水墨画家　伝周文　山水図 掛軸。顏真卿多寶塔碑　昭和19年　書道 拓本。竹田益州　建仁寺管長　一行書　茶道具　茶掛け　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。4103 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国古美術品　山水風景彫硯　特大　緑端溪硯　15.6kg。パブロ・カザルス サイン色紙 1961年来日時 Pablo Casals。旧家より西郷隆盛の肉筆掛け軸。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　大根画賛「露堂々 純白の...」掛軸　軸C68。掛軸 山水図 富士山 佐藤松庵 筆 共箱付。【真作】掛軸　竹内沈鐘　墨蹟作品　禅意あふれる書掛軸　合箱入　S139。色紙　「夢」　松尾流　松尾宗倫(号:葆光斎)直筆　畳紙　配送用袋　S1033SS。扇面　真筆水墨画　額入り　金箔表装　65㎝✖️46㎝　骨董品。水墨画 掛軸 エビの絵 黒いフレーム。中国古美術・唐寅款・仕女図・三尺絹本・掛軸・純手描き・文房置物・水彩水墨画・書道