HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。楽天市場】茶道具 掛け軸 軸 一行物 「無事是吉祥」 大徳寺派招春寺。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。ヴィンテージ 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 三姿 紙本 掛軸。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。那智黒硯 熊野特産 新品 未使用 すずり 硯 書道 日本文化 那智黒石。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。和泉市久保惣記念美術館 蔵品選集。平成2年　　宝林寺住職を拝命。【鳳凰堂】堀内宗完(兼中斎)『自筆 華 之字』茶道具 茶掛 表千家 真作保証。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。時代物　水墨画 額　書道額の2面セット。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。筆 ６ 【kurokunn】H。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。箱には多少の汚れ等はあります。内田真礼 サイン。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。兴教大师御影挂軸。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。中国墨 大好山水 484g 油煙101　上海墨厂出品。変化と不変を対にして表現した句です。刀剣の資料　刀匠の資料　5枚。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。書道具　中国古墨　鉄斎墨　一斤　ワレあり　油煙101 上海墨廠　521g。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。A7　掛軸　八十八　【kurokunn】H。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。2幅 土佐光起 石山寺観月図 平安人物図 土佐家中興の祖 肉筆 落款 掛け軸。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。額装 板額 書「環翠菴」造形 篆刻 斎藤宋馬 B。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。361 中国書画墨セット・氣叶金蘭 ・黄山松煙 中国 上海墨厂出品。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。A5 掛軸　長屋観山　水墨山水　【kurokunn】H。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛け軸『瑞鶴』前田青邨　まえだ・せいそん。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。11掛軸　禅語　五福祥来【kurokunn】H。